วันศุกร์ที่ 11 ตุลาคม พ.ศ. 2556

สารพันคัมภีร์ - อภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถสังคหทีปนีฎีกา แปล

นมตฺถุ รตนตฺตยสฺส
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิ
òòò
ปกรณารมฺภคาถา
สมฺมาสมฺพุทฺธมตุลํ             สสทฺธมฺมคณุตฺตมํ
อภิวาทิย ภาสิสฺสํ                        อภิธมฺมตฺถสงฺคหํ ฯ
ตตฺถ วุตฺตาภิธมฺมตฺถา                  จตุธา ปรมตฺถโต
จิตฺตํ เจตสิกํ รูปํ                        นิพฺพานมิติ สพฺพถา ฯ
         
òòò

ขอความนอบน้อมจงมีแด่พระรัตนตรัย

อภิธัมมัตถสังคหะ
ปริเฉทที่ ๑ ชื่อ จิตตสังคหวิภาค

คาถาเริ่มต้นปกรณ์
ข้าพเจ้า  (พระอนุรุทธาจารย์)  ขอถวายอภิวาท   พร้อมทั้งพระสัทธรรมและหมู่แห่งพระอริยสงฆ์อันสูงสุดแล้ว  จักกล่าวปกรณ์อภิธัมมัตถสังคหะ ฯ
อรรถแห่งพระอภิธรรม  อันพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ในพระอภิธรรมนั้น  โดยปรมัตถ์ทุกประการมี   ๔   อย่าง   คือ   จิต   ๑   เจตสิก   ๑  รูป  ๑ นิพพาน ๑  ฯ  
                                            
                                                ********

นโม  ตสฺส  ภควโต  อรหโต  สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส

อภิธมฺมตฺถสงฺคหทีปนีฎีกา
คนฺถารมฺภกถา

มหาการุณิโก  พุทฺโธ          เญยฺยสาครปารโค
สมฺมาสงฺกปฺปจิตฺตสฺส          สมฺมา   รกฺขตุ  เม  มนํ.
สทฺธมฺมฏฺฐิติกาโมหํ            อภิธมฺมตฺถสงฺคห –
คนฺถสฺส ทีปนึ  ลิกฺขึ           โสตูนํ  ปีติวฑฺฒนํ
โปราเณหิ  กตาเนกา                  สนฺติ  ยา  ปน  วณฺณนา
ตา  ยสฺมา   อติคมฺภีรา       มหาปญฺเหิ  โคจรา.
สมฺมาตรุณพุทฺธีหิ              ชานิตุ   อติทุกฺกรา
ตสฺมา  สุเขน  วาเจตุ           ปญฺหานยกาลโต
อนุรูปํ  สุวิญฺเยฺยํ             ตํ  วณฺณนํ  กรียเต.

                            ************
  
ขอนอบน้อมพระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น.

อภิธัมมัตถสังคหทีปนีฎีกา แปล

กถาเริ่มต้นปกรณ์

ขออาราธนาพระสัมพุทธเจ้า ผู้ทรงมีพระกรุณายิ่งใหญ่
ทรงบรรลุฝั่งแห่งสาครคือเญยยธรรม จงรักษาจิตของข้าพเจ้า
ซึ่งเป็นผู้มีจิตกอปรด้วยสัมมาสังกัปปะ โดยชอบเถิด.

เพราะเหตุที่ คัมภีร์อธิบาย (ปกรณ์อภิธัมมัตถสังคหะ)
อันพระโบราณาจารย์แต่งไว้ มีอยู่มากมายนั้น มีความลึกซึ้งยิ่ง
เป็นที่โคจรไปโดยผู้มีปัญญามาก อันชนผู้มีความรู้น้อยทำได้ยากยิ่งนัก
เพื่อเข้าใจได้ถูกต้อง.

ดังนั้น ข้าพเจ้าหวังความตั้งมั่นแห่งพระสัทธรรม
จะแต่งคำอธิบายนั้น อันเป็นตำราส่องแสดงคัมภีร์อภิธัมมัตถสังคหะ
ที่เข้าใจง่าย  จะสร้างความปีติให้เจริญแก่ผู้ฟัง
อันเหมาะสมแก่กาลที่ขาดปัญญาเพื่อกล่าวได้ง่าย.


òòò

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น